最近，河南少林寺的一则通告，引起了广大网友们的广泛关注。其实纵观历史的话，这样的事情并不罕见。今天要介绍的这位“花和尚”生活在北周、隋朝时期，他可比少林寺的这位厉害得多。此人颇有谋略六六配资，野心也很大，居然利用信徒起兵造反，然后立尼姑为皇后，自己做起了皇帝。那么，这到底是怎么一回事呢？
一、和尚起兵
此人在史书中被叫作“高昙晟”，生活在上谷郡怀戎县境内，即今天河北省张家口市的涿鹿、怀来境内。北周武帝在位时期，由于实行“灭佛”的政策，僧侣们被迫还俗。直到隋文帝杨坚即位后，佛教才重新得到复兴，天下各地都兴建了寺院。而在上谷郡怀戎县境内也有一座香火很盛的寺院，而寺院的主持就是高昙晟。
虽然史书上关于高昙晟的记载比较少，但他显然是个不守清规戒律的花和尚，而且极具政治野心，只是没有得到机会而已。618年，高昙晟的机会终于来了，怀戎县的县令登门拜访，想通过设斋的方式来安抚当地民众。就在设斋大会这天六六配资，高昙晟率“其僧徒五十人拥斋众而反”，然后杀死了怀戎县的县令、镇将，进而控制了县城。
二、和尚称帝
别看地盘只有一个县而已，但是高昙晟却直接黄袍加身，他自称“大乘皇帝”，娶尼姑静宣为妻，立为“耶输皇后”，还颁布了属于自己的年号，举行了隆重的“登基”大典。不过高昙晟还是很清楚情势的，他知道仅凭自己的力量，显然无法立足，于是在当天夜间就派人前往河北渔阳，去联络另一支义军的首领高开道。
高开道是沧州阳信人，他“有勇力，走及奔马”，早年间贩卖过私盐，后投身绿林。在被官府镇压后，高开道率领数百余党羽“亡匿海曲”，之后天下大乱后才重出江湖，并在河北渔阳地区站稳脚跟，手下有上万人。之后，高开道“自立为燕王，都于渔阳”。按理说，高开道的实力远远超过高昙晟，可是他却同意归顺。
三、被人兼并
不久后，高开道率领五千人马来到了怀戎县。高昙晟非常高兴，与高开道结为兄弟，还封其为齐王。从表面上看，两人之间关系很好，但实际上高开道却在暗中调查高昙晟的情况。在搞清高昙晟的实力，并做好相关准备的情况下，高开道突然出手，将高昙晟杀死，然后兼并了对方的部众。这位花和尚的“皇帝梦”仅维持数月的时间。
再说高开道的情况。之后，高开道的实力不断得到增强，于是“复称燕王，建元，署置百官”。后来高开道率兵为罗艺解围，从而被唐高祖李渊封为北平郡王、蔚州总管，还“赐姓李氏”。不过，高开道仍然想要割据，最终于624年兵变自杀。无论是“花和尚”高昙晟，还是“私盐贩”高开道，他们那不切实际的帝王梦都破灭了。
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